Церковные правила для прихожан

КАК ВЕСТИ СЕБЯ В ХРАМЕ БОЖЬЕМ

Церковь – особое, священное место. Именно поэтому следует знать и строго соблюдать правила поведения в ней. Особенно это касается людей, редко посещающих храмы и не очень часто присутствующих на службах. Прежде чем отправиться в святое место, необходимо изучить и запомнить, как правильно вести себя в церкви. Излишне говорить о том, что на вас должен быть нательный крестик и соответствующие одежды. Мобильный телефон лучше оставить дома, в крайнем случае – отключить на время посещения храма. Посещая церковь, необходимо соблюдать следующие правила:

— Входи в Святой Храм с духовной радостью, исполнясь смирением и кротостью.
В Святой Храм всегда приходи к началу Богослужения.
— Во время службы старайся не ходить по Храму.
— Если приходишь с детьми, следи, чтобы они вели себя скромно, приучай их к молитве.
— Мужчинам не дозволяется находится в храме в головном уборе.
— Женщины должны входить в Храм скромно одетыми и с покрытой головой. Недопустимо причащаться и прикладываться к святыням с накрашенными губами.
— Если, стоя в Церкви, будем думать, что находимся на небесах, то Господь исполнит все прошения наши.
— Нужно оставаться в церкви до полного окончания Богослужения. Уходить раньше времени можно лишь по немощи или серьёзной необходимости.

О НЕОБХОДИМОСТИ ПОСЕЩАТЬ ХРАМ БОЖИЙ

Господь наш Иисус Христос, пришедший на землю спасения нашего ради, основал Церковь, где невидимо присутствует и поныне, подавая нам все необходимое для жизни вечной, где «невидимо Силы Небесные служат», как сказано в православном песнопении. «Где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них» (Евангелие от Матфея, глава 18, стих 20), — сказал Он Своим ученикам апостолам и всем нам, верующим в Него. Поэтому много теряют те, кто редко посещает храм Божий. Еще больше согрешают родители, которые не заботятся о том, чтобы дети их посещали церковь. Помните слова Спасителя: «Пустите детей и не препятствуйте им приходить ко Мне, ибо таковых есть Царство Небесное» (Евангелие от Матфея, глава 19, стих 14).

«Не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих» (Евангелие от Матфея, глава 4, стих 4), — говорит нам Спаситель. Пища духовная так же необходима душе человеческой, как пища телесная для поддержания телесных сил. А где же христианин услышит слово Божие, как не в храме, там, где Сам Господь невидимо наставляет собравшихся во имя Его? Чье учение проповедуется в церкви? Учение пророков и апостолов, говоривших по внушению Духа Святого, учение Самого Спасителя, Который есть истинная Мудрость, истинная Жизнь, истинный Путь, истинный Свет, просвещающий всякого человека, грядущего в мир.

Церковь — Небо на земле; совершающееся в ней богослужение — дело ангельское. По учению Церкви, при посещении храма Божия христиане получают благословение, способствующее успеху во всех их добрых начинаниях. «Когда услышишь звон церковного колокола, призывающего всех на молитву, и совесть подскажет тебе: в дом Господень пойдем, отложи тогда, если можешь, всякое дело в сторону и спеши в церковь Божию, — советует святитель Феофан Затворник. — Знай, что Ангел хранитель твой зовет под кров дома Божия; это он, небожитель, напоминает тебе о Небе земном, чтобы там освятить твою душу благодатию Христовою, чтоб усладить твое сердце небесным утешением, а — кто знает? — может быть, он зовет туда и для того еще, чтобы отвести тебя от искушения, которого не избежать тебе, если дома останешься, или укрыть тебя под сению храма Божия от великой опасности. »

Чему же учится христианин в церкви? Небесной мудрости, которая принесена на землю Сыном Божиим — Иисусом Христом! Тут узнает он и подробности жизни Спасителя, знакомится с житием и поучениями угодников Божиих, принимает участие в молитве церковной. А соборная молитва верующих — великая сила!

Многое может молитва одного праведника — тому немало примеров в истории, но еще больший плод приносит усердная молитва собравшихся в дом Божий. Когда апостолы ожидали пришествия Святого Духа по обетованию Христову, то пребывали вместе с Божией Матерью в Сионской горнице в единодушном молении. Собираясь в храме Божием, мы ожидаем, что и на нас снидет Дух Святой. Так и бывает. если только мы сами не положим препятствия.

Например, недостаточная открытость сердца мешает прихожанам соединиться в храмовой молитве. В наше время это часто происходит оттого, что верующие ведут себя в храме Божием не так, как требует того святость и величие места. Поэтому необходимо знать как устроен храм и как нужно вести себя в нем.

ПРАВИЛО ПРЕПОДОБНОГО СЕРАФИМА САРОВСКОГО ДЛЯ МИРЯН

Это правило предназначено для мирян, не имеющих по разным причинам возможности совершить положенные молитвословия.
Молитву преподобный Серафим Саровский считал для жизни столь же необходимой, как воздух. Он просил и требовал от своих духовных детей, чтобы они непрестанно молились, и заповедовал им молитвенное правило, известное ныне как Правило преподобного Серафима.

Пробудившись от сна и ставши на избранном месте, всякий должен читать ту спасительную молитву, которую людям передал Сам Господь, т. е. Отче наш (трижды), потом Богородице Дево, радуйся (трижды), и, наконец, Символ веры единожды. Совершив это утреннее правило, всякий христианин пусть отходит на свое дело и, занимаясь им дома или находясь в пути, должен читать тихо, про себя: Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешнаго. Если же вокруг люди, то, занимаясь делом, говорить только умом: Господи, помилуй, — и так продолжать до самого обеда. Перед обедом совершить то же утреннее правило.

После обеда, исполняя свое дело, всякий должен читать тихо: Пресвятая Богородице, спаси мя грешнаго, — что продолжать до самой ночи.

Когда же случится проводить время в уединении, нужно читать: Господи Иисусе Христе, Богородицею помилуй мя грешнаго. А ложась спать на ночь, всякий христианин должен повторить утреннее правило и после него с крестным знамением пусть засыпает

При этом святой старец говорил, указывая на опыт святых отцов, что если христианин будет держаться этого малого правила, как спасительного якоря среди волн мирской суеты, со смирением исполняя его, то может достигнуть до высокой меры духовной, ибо эти молитвы суть основание христианина: первая — как слово Самого Господа и поставленная Им в образец всех молитв, вторая принесена с неба Архангелом в приветствие Пресвятой Девы, Матери Господа. А Символ веры заключает в себе все догматы Православной веры.
Имеющий время пусть читает. Евангелие, Апостол, другие молитвы, акафисты, каноны. Если же кому невозможно выполнять и этого правила, то мудрый старец советовал выполнять это правило и лежа, и на пути, и при деле, помня слова Писания: Всяк, иже аще призовет имя Господне, спасется (Деян. 2, 21; Рим. 10,13).
См.также:

Пра́вила благоче́стия – определенные правила поведения, соответствующие Божьему закону, принятые в Церкви.

Архимандрит Платон (Игумнов): Благочестие – это как бы вертикаль, устремленная от земли к небу (человек-Бог), церковный этикет – это горизонталь (человек-человек). При этом нельзя подняться к небу, не любя человека, и нельзя любить человека, не любя Бога: Если мы любим друг друга, то Бог в нас пребывает ( 1Ин.4:12 ), и не любящий брата своего, которого видит, как может любить Бога, Которого не видит? ( Ин.4:20 ). Таким образом, духовными основаниями определяются все правила церковного этикета, которые должны регулировать отношения между верующими, устремленными к Богу.

1. Правила поведения в храме.

Входите в святой храм с духовной радостью. Когда входите в храм и видите святые иконы, думайте о том, что Сам Господь и все святые смотрят на вас; будьте в это время особенно благоговейны.

Святость храма требует к себе особо благоговейного отношения. В храм следует приходить в приличной, чистой одежде, не в спортивной или вызывающе яркой. Женщинам полагается иметь на голове платок или головной убор. Храня христианскую стыдливость, свою и ближних, не следует приходить в храм в нескромной одежде или в брюках. По возможности, надо приходить в храм без сумок и пакетов.

В храм всегда приходите заранее, чтобы успеть до начала богослужения поставить свечи, заказать поминовение, приложиться к иконам.

Перед входом в храм следует совершить поясной поклон с молитвой и крестным знамением. Войдя в храм, нужно также совершить в сторону алтаря три поклона с молитвой мытаря.

Ставить свечи, прикладываться к иконам и святыням надо до начала богослужения, а во время службы не следует нарушать общую молитву хождением по храму и передачей свечей.

Нельзя целовать святыни храма и участвовать в Таинстве Святого Причащения с накрашенными губами.

Проходя напротив Царских врат полагается перекреститься и поклониться в сторону престола. Нельзя проходить между амвоном и центральным аналоем, когда перед ним молятся посреди храма священнослужители. В храме не положено разговаривать, тем более смеяться и шутить. Приветствовать друг друга принято поклоном.

В православном храме во время богослужения принято стоять. Сесть и отдохнуть разрешается в случаях нездоровья. Впрочем, хорошо сказал о немощи телесной святитель Филарет Московский: «Лучше сидя думать о Боге, нежели стоя – о ногах». В случае телесной слабости можно присесть на стульчик или скамью.

По традиции мужчинам полагается стоять на правой стороне храма, а женщинам на левой.

Подходить к Чаше во время причащения принято сначала младенцам, потом мужчинам, а затем женщинам. Эта же последовательность должна быть соблюдаема и на елеопомазании. На исповеди, идя ко кресту в конце литургии, а также во многих других случаях не следует стараться опередить других, но соблюдать очередность.

Войдя в храм во время особо торжественных моментов – чтения Евангелия, Херувимской, Евхаристического канона – следует остановиться при входе, дождаться окончания и лишь тогда встать на место молитвы. Нельзя считать какое-то место в храме «своим», тем более просить перейти занявших его. Во время службы надо стоять и молиться на одном месте, не озираясь по сторонам. Во время каждения храма надо отойти от стены, давая проход священнослужителю, и, повернувшись к нему, поклониться на каждение.

В Православной Церкви положено молиться стоя, тихо и благоговейно, поэтому нехорошо как-либо внешне проявлять свои особенные молитвенные чувства: воздевать руки, стоять на коленях и т.п. Если в храме тесно, то лучше не делать земной поклон даже в положенные моменты литургии, чтобы не расталкивать окружающих.

Во время службы, когда священник благословляет предстоящих рукой или совершает каждение молящихся с амвона, следует делать поклон без крестного знамения, а когда благословение совершается крестом или Чашей, полагается перекреститься, а потом поклониться.

Нельзя одергивать и учить, если кто-нибудь из прихожан по незнанию делает что-то не так. Если же его действия мешают общей молитве, то следует со смирением подсказать ему.

Не осуждайте невольных ошибок служащих или присутствующих в храме – полезнее вникать в собственные недостатки и просить Господа о прощении своих грехов. Бывает, что во время богослужения кто-то на ваших глазах мешает прихожанам сосредоточенно молиться. Не раздражайтесь, никого не одергивайте (если, конечно, не совершается явное хулиганство и кощунство). Постарайтесь не обращать внимания, а если по немощи не справитесь с искушением (т.е. испытанием), лучше отойдите тихо в другое место.

Не стоит расстраиваться, выслушивая поучения пожилых прихожан. Смиренно принимая их упреки, сами не старайтесь «просвещать» их. В Церкви для этого есть священнослужители.

Не бойтесь попасть в неловкое положение, сделав что-то не так. Люди приходят в церковь не для оценки ближних, а для общественной молитвы и участия в Таинствах.

Главное – это взаимная любовь прихожан и понимание содержания службы.

Перед выходом из храма нужно совершить три поклона с крестным знамением и молитвой, поблагодарив Бога и испросив Его благословения. Выйдя на улицу, следует обернуться к храму и еще раз поклониться. Проходя мимо храма, принято остановиться и поклониться в его сторону с крестным знамением.

2. Правила церковных отношений.

При встрече со священником следует взять у него благословение и затем уже начинать разговор. При последующих встречах с ним в этот день брать благословение не нужно. Также при прощании со священником после продолжительного с ним разговора или общего дела принято брать благословение.

При обращении к священнику по телефону начинать разговор нужно испрашиванием благословения словами: «Батюшка, благословите» или «Отец (имя), благословите».

При встрече мирян принято троекратное христианское целование или взаимный поклон. Обычное церковное приветствие в праздничные дни: «С праздником!» Входя в дом: «Мир дому сему». Ответ: «С миром принимаем». Пожелания в путь, в дорогу: «Ангела хранителя!», «Храни тебя Господь!», «Храни тебя Матерь Божия!». Принятое пожелание вкушающим пищу: «Ангела за трапезой!» Ответ: «Невидимо предстоит». За услугу, внимание, помощь, а также за угощение принято благодарить словами: «Спаси Господь!», на которые обычно отвечают: «Во славу Божию!»

Слово к прихожанам

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Я хочу сказать несколько слов тем из вас, которые недавно прибыли в наш приход и которые часто уходят, не услышав проповеди.

Наш Приход тем был дорог людям, что в нем на богослужениях можно было молиться в глубокой тишине, окруженным молчанием всех присутствующих и неподвижностью других молящихся.

За последнее время эта обстановка горестно изменилась. Приходящие в храм, не привыкшие к строгому, стройному православному благочестию, часто между собой разговаривают, часто ходят по храму, забывая, чтo в нем сейчас происходит. Это совершенно недопустимая вещь. Вы должны понимать, что, приходя в храм, вы становитесь лицом к лицу со Христом и с Богом, что, стоя перед Ним, вы должны быть исполнены не только внутреннего, но и внешнего благочестивого молчания, и что ваша не только привилегия, но ваш долг – сделать возможным, чтобы молитва других людей ничем не была прерываема.

Поэтому обращаюсь ко всем вам не только с просьбой, не только с увещеванием, но с решительным призывом: когда вы приходите в храм, остановитесь у двери храма, перекреститесь, осознайте, куда вы вошли.
Вспомните мытаря, который не посмел войти в храм Божий, потому что чувствовал себя слишком грешным, чтобы вступить в область, где царствует Сам Господь.

Спаситель нам сказал, что где двое или трое соберутся во имя Его, там и Он будет присутствовать. И вот, когда вы входите в храм, знайте, твердо знайте, верой и убеждением, если даже это не дошло до вашего опыта и сердца, – знайте, что вы находитесь в присутствии Самого Христа, распятого ради вашего собственного спасения и воскресшего для того, чтобы вы могли войти в жизнь вечную, торжествующе и радующеся.

Храм – не место для встречи со знакомыми и не место, где вы имеете право оглядеться, чтобы посмотреть, какие иконы находятся на стенах.
Это место, где вы должны трепетно, с глубоким духовным ужасом предстоять перед Живым Богом. И если вы не можете молиться все время, чего многие не в состоянии делать, то должны хотя бы стоять в глубоком молчании души и уст и не мешать никому другому молиться.

И я обращаясь к вам с просьбой, с увещеванием, от всей души: входите в храм благоговейно, выберите место, где вы будете стоять и никуда с него не сходить, кроме как для того, чтобы, в начале, когда войдете, поставить свечу, и, если вы будете причащаться, чтобы подойти к Святым Тайнам. Иначе – пребывайте в молчании, потому что Бог встречается в глубинном молчании души, и только в этом глубинном молчании находящиеся в храме могут между собой стать едиными во Христе. Это вопрос не дисциплины церковной, это вопрос вашего личного спасения, того, что вы встретили Бога – или что вы мимо Него прошли и презрели Его присутствие.

Примите, поэтому, мои слова в учет, будьте внимательны к тому, что я сказал, и я попрошу всех тех, у кого есть какое-то глубокое, честное церковное сознание – и другим помогать в этом отношении. Аминь.

Митрополит Сурожский Антоний в одну из литургий вышел на проповедь и сказал:
«Вчера вечером на службу пришла женщина с ребёнком. Она была в брюках и без платка. Кто-то из вас сделал ей замечание. Она ушла. Я не знаю, кто ей сделал замечание, но я приказываю этому человеку до конца своих дней молиться о ней и об этом ребёнке, чтобы Господь их спас. Потому что из-за вас она может больше никогда не прийти в храм». Развернулся и ушёл. Это была вся проповедь.

Собираясь посетить богослужение, приготовьтесь к тому, что правил поведения в храме достаточно много. И все их необходимо соблюдать. В православной церкви существует собственный устав, знание которого считается обязательным. Этот устав научит, как осенять себя крестным знамением, с какими мыслями приближаться к храмовому комплексу, как вести себя во время службы. Поначалу регламент покажется сложным, но вы быстро привыкнете.

Внешний вид

Задолго до посещения храма нужно продумать свой внешний вид. Если у вас имеется нательный крестик, обязательно наденьте его на шею. Женщинам нельзя иметь на лице броскую косметику — помаду, тени, румяна. Правила исключают короткие юбки и брюки, откровенные топы — всё, что подчеркивает женские прелести. Голову принято покрывать шарфом либо платком. Мужчины перед дверьми храма должны обнажить голову.

При входе в храм

Приближаясь к православному строению, необходимо поднять взор на купола и кресты, после чего трижды перекреститься. Сделав это, совершите поклон (в пояс). Эти действия рекомендуется закрепить молитвой мытаря. Чтобы своим поведением не оскорбить Бога, запрещается:

• сквернословить;
• курить;
• идти к храму в нетрезвом виде;
• брать с собой животных.

Теперь нужно подняться на паперть храма, задержаться на мгновение и вновь троекратно перекреститься. Поклоном (как и крестным знамением) лучше не пренебрегать. Правилами предписана остановка и у церковных дверей. Здесь необходимо трижды поклониться и прочесть «Отче наш». Постарайтесь отрешиться от суетных помыслов и сконцентрироваться на духовных вещах. В самом храме думайте о светлом, избегайте уныния. Молиться напоказ не следует — произносите священные слова мысленно.

В храме

Обычно начало богослужения знаменует колокольный звон — за 15 минут до него вы уже должны стоять в церковном помещении.

Во время богослужения допустимо приобретать свечи, всё остальное (кресты, книги, иконы) покупается заранее. Считается дурным тоном отвлекать прихожан, молящихся в храме, рассматривать их, устанавливать свечи напротив каждой иконы. Если вы посетили храм, когда там празднуется важное религиозное событие, постарайтесь поцеловать главную икону. Целовать нужно край образа, предварительно перекрестившись. Прикладываться к иконам напомаженными губами категорически запрещено.

При грамотном поведении в храме вы не будете мешать другим верующим. Свод правил предписывает здороваться со знакомыми тихо и не шуметь. Старайтесь не задавать в храме лишние вопросы — это можно сделать после службы. Внутри храма также запрещено использовать мобильные телефоны и фотоаппараты. Согласно действующим правилам в церкви нельзя:

• громко беседовать;
• лезть в карманы;
• держаться за руки;
• жевать;
• смеяться.

Если вы отправляетесь в церковь с детьми, проследите, чтобы они не шумели. Маленький ребенок внутри храма может устроить истерику. В этом случае стоит покинуть здание церкви вместе с малышом. Давать своему отпрыску еду в православном храме тоже не следует — это дурной тон.

Также не стоит перемещаться по храму во время службы. Проходя мимо Царских Врат, осените себя крестом.

Сидеть во время службы строжайше запрещено. В таком поведении священнослужители могут рассмотреть признаки неуважения. Исключение может быть только одно — если у вас есть проблемы со здоровьем. При чтении Евангелия стоять нужно обязательно. Это же касается ключевых пунктов Литургии.

Обращения к священникам и мирянам

Во время посещения православного святилища может возникнуть необходимость пообщаться с мирянами либо священником. Если вы видите ошибки мирян, не высмеивайте их — грешно замечать чужие недостатки. Правила допускают деликатные замечания вполголоса — и не более того.

Жать руку священнику при встрече нельзя — это прерогатива других служителей, равных ему по сану. В храмах принято складывать вместе ладони и терпеливо ждать благословения. Смиренно преклоните голову, поцелуйте десницу служителя. Если вас осенили священным предметом (Чашей, Евангелием, иконой), перекреститесь сами, а после отвесьте поклон иерею.

Благословение священника

Верующий человек считает благословение важным напутствием и всячески старается его получить. Диаконы не благословляют мирян, к ним не стоит обращаться с подобными просьбами. В храмах диаконов и епископов легко различить по облачению. Когда священнослужитель благословляет мирянина, это можно истолковать в качестве приветствия, напутствия либо дозволения. Батюшка благословляет в различных жизненных ситуациях:

• поездка в командировку;
• начало поста;
• сдача экзаменов;
• собеседование при трудоустройстве.

Смело просите напутствия в сложных жизненных ситуациях, при дальнем путешествии или принятии ответственного решения. Есть важное правило: если рядом стоит несколько иереев, сперва подойдите к тому из них, кто имеет более высокий сан. Обращаться к епископу во время ритуальных действий (причастие, помазание елеем) не рекомендуется. Обращаться к священнослужителю нужно со словами «Батюшка, благословите».

Свеча

Для многих посещение храма начинается со свечного ящика. Поставить свечи вам придется в гнезда церковных подсвечников, делать это можно любой рукой. Бывает, что в период больших празднований священнослужитель меняет ваши свечи на подношения других людей. Обижаться не следует — ваши действия уже отмечены Господом. Строгих правил по количеству зажженных свечей не существует — каждый прихожанин решает этот вопрос для себя сам. Опытные верующие оставляют свечи в разных местах:

• на аналое (здесь свеча не ставится, ее нужно положить, не зажигая);
• перед праздничной иконой;
• возле образа Богородицы (второй вариант — Спасителя);
• на кануне подле распятия (прямоугольный столик);
• рядом с иконой любимого святого.

Не пытайтесь устанавливать свечи возле каждой иконы — правила поведения в церкви не поощряют подобных действий. Горение сердца верующего для Господа важнее пламени множества свечей. Так что искренне молитесь перед иконами и помните, что в храмах свеча — символ благодати.

Иконы

Заходя в храм и видя перед собой святые иконы, представляйте, как святые с Господом во главе взирают на вас с небесной высоты. Существуют определенные правила почитания верующими святых мощей и образов — этих предписаний в храме нужно придерживаться. Вот базовые рекомендации:

1. Приблизившись к иконе, расположенной внутри храма, дважды перекреститесь.
2. Поцелуйте святой образ единожды (прикладываться нужно к углу, а не к центру).
3. В третий раз перекреститесь.
4. Отходите, не задерживайте других верующих.

В любом правиле существуют исключения. В некоторых храмах выставляются поясные образы — тогда нужно прикладываться к благословляющей длани святого. Если на иконе изображен распятый Спаситель, требуется поцеловать ему ноги, у образов нерукотворного типа наиболее почитаемы волосы. А вот наиболее распространенной ошибкой новичков считается целование святого лика. Если вы хотите получить исцеление, стоит обращаться к чудотворным иконам.

Поклоны и Крестное знамение

Итак, приближаясь к храму, необходимо кланяться и креститься. Но и внутри церковного помещения эти действия повторяются в определенных ситуациях. Во время службы творите поклоны и креститесь синхронно с другими верующими. При славословиях Иисусу и Троице нужно творить святой крест, это же действие повторяется при возглашениях «Подай, Господи» либо «Господи, помилуй».

Завершая либо начиная чтение молитвы, обязательно креститесь. Перед установкой свечи или приближением к иконе следует поклониться. Крестное знамение нужно наносить медленно, без неуместной в церкви спешки. А вот рекомендации по грамотному наложению креста:

1. Использовать нужно средний, указательный и большой пальцы.
2. Накладывается крест правой рукой.
3. Сначала пальцы касаются лба, затем — живота, правого и левого плеча.
4. Завершается действие поясным поклоном.

На выходе из храма

Если вы подавали священнослужителям записку, отправляйтесь после окончания службы к свечному ящику. Получите ритуальный пшеничный хлеб (просфору), в которую вкладывали послание. Заберите хлеб домой, чтобы в спокойной обстановке употребить его вместе со святой водицей. Просфору нужно есть натощак, сопровождая действо вознесением молитвы.

Обратите внимание: после службы в храмах начинаются молебны — специальные молитвы, в которых упоминаются ваши нужды. Это верный путь к получению Божьей помощи. Странникам рекомендуется напутственный молебен. Также существуют общенародные молебны — новогодние, при засухе и дурной погоде. Если же ваша цель достигнута, стоит вознести благодарственный молебен.

Покидать церковь надлежит с поклонами и троекратной молитвой. Если на паперти обнаружен нищий, просящий подаяние, ему следует помочь. Благие дела зачтутся на небесах.